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扬州网讯:20101126日至127日,日本奈良东大寺鉴真大师坐像将回扬州“省亲”,届时,东大寺鉴真座像将在鉴真图书馆公开展示。这是继19804月鉴真塑像首次返乡“探亲”后第二次回到家乡。

 

本次“鉴真坐像回扬州省亲活动”由中国人民对外友好协会、中日友好协会等共同主办。活动旨在进一步发扬鉴真大师“献身、执着、拼搏、开拓、无私”的精神,促进中日两国人民的友好交往。

 

鉴真是扬州人,先在大云寺出家,后赴洛阳、长安游学,终成一位德学高僧。回到扬州后,他曾主持大明寺讲律授戒,也就是在大明寺,他接受日本留学僧荣睿、普照等人的邀请,发愿东渡。

 

“是为法事也,何惜身命!诸人不去,我即去耳!”这是昔日鉴真决定东渡时的誓言。鉴真50岁时应邀东渡日本弘法,十二年里六次越海艰难玉成。其间,灾难重重,考验丛生。第一次僧人内讧引发牢狱之灾、第二次狂风恶浪击破东渡梦想、第三次船只触礁漂流荒岛、第四次官府责令强行阻挠、第五次遭遇台风缺粮断水,当年邀请东渡的两位日本僧人,一人生离、一人死别,走的走,死的死。最后应日本遣唐使之请,进行第六次东渡,终于在公元753年踏上日本国土,其时已66岁,双目失明。

 

鉴真大师一行受到日本人民的热忱欢迎,日本天皇喜出望外,当即下诏书曰:“大德远涉沧海,来至此国。朕先造东大寺,经十余年,于大佛西,欲立戒坛,自有此心,日夜不忘。今大德远来,冥契此心,乃是朕之有感。自今以后,授戒传律,一任大德。” 

 

鉴真一行带去了大量佛教经典、佛教艺术品及有关雕刻、建筑、绘画、医药、文学、书法等方面的书籍和资料。随行人员中,除学有专长的弟子外,还有玉工、绣师、画师和雕檀、刻镂、铸写等能工巧匠80余人。实际上,鉴真一行是以僧团组织形式向日本传播盛唐文化的大型文化使团,促进了日本佛教的发展,其影响涉及日本文化的各个领域,对日本文化史的发展产生了巨大影响。 

 

他弘扬佛法,传授戒律,传播文化,帮助日本佛教走上正轨。为日本带去了盛唐的璀璨文化,为中日好交往做出了贡献。这样矢志不移、拼搏不息的人生,成就了一位流芳百世的高僧形象。

 

千百年来,鉴真大师在日本家喻户晓,被日本人民奉为律宗开山祖、天台宗先驱、医药始祖、文化之父。

 

鉴真大和尚圆寂已经一千二百多年了。人们还在怀念他,纪念他,赞颂他。

 

日本政府为了纪念这位中日文化交流的先驱,在他当年登陆的九州南部秋目浦高地,建立了两座纪念碑。 

 

 日本奈良时代(公元710784)著名的文学家淡海三船,写了《唐大和尚东征传》一书,较为详细地记录了鉴真备尝艰辛东渡日本的事迹。日本现代作家井上靖创作了反映鉴真东渡的历史剧《天平之薨》。郭沫若也曾挥毫赞道:“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”鉴真大师以勇于献身的精神,坚忍不拔的意志,在中日两国人民的心中,树起了一座不朽的丰碑。

 

今天我们看到的不仅仅是一位高僧的故事,更是这位高僧用他的生命之旅传达的一种“东渡精神”。这是传播文明的献身精神,坚定执著精神,不畏艰难的拼搏精神,突破俗念的开拓精神,普济众生的无私精神。对于我们中学生来说,这些精神是值得我们借鉴的宝贵财富,它激励我们执著地朝着自己向往的目标前行,以坚忍不拔的毅力战胜前进道路上可能遇到的艰难险阻和坎坷荆棘。

 

作者简介:袁绍萍,毕业于吉林师范大学历史系,中学高级教师。从事教学工作12年,教研工作5年,现在长春净月经济开发区教育科研中心任初中思品、历史、地理学科教研员。多篇论文在《新作文》、《地理教学》、《长春教育》等刊物发表。

 

    
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