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问题二:我国处理民族关系的三原则

处理民族关系的基本原则1:坚持民族平等

教师引导:各民族间只有大小、发展程度的高低之分,而绝无优劣之分。各民族都对人类社会的发展做出了贡献。各少数民族人民和汉族人民一样,都是国家的主人,都以平等的地位参加国家和本民族事务的管理。国家也禁止对任何民族的歧视和压迫。

其中,民族平等的重要体现就是各民族在全国人大代表当中的比例:十二届全国人大代表中,全国55个少数民族都有本民族的代表,占代表总数的13.69%(少数民族人口占总人口8.49%)。

【设问】十二届全国人大代表选举按城乡约每67万人分配1名代表名额,那么人数不满67万的少数民族如何分配呢?

国家规定:要保证各少数民族至少一名全国人大代表,以此确保各民族均平等的参政议政的权利。这从很大程度上体现了我国民族的平等。

图片展示身着少数民族服装的人大代表在认真聆听并记录会议内容。

处理民族关系的基本原则2:坚持民族团结

【设问】为什么要维护民族团结?

教师引导:这个问题比较大,本节课重点从;历史教训角度去寻找答案。

教师介绍:在我们历史上的几个大一统王朝中,有两个朝代是由少数民族来统治的,分别是:蒙古族人统治下的元朝和满族人统治下的清朝,我们就来回顾一下这两个朝代分别是如何来处理民族关系的,又有何结果。

1)先来看元朝的民族政策:由学校旁边山西面馆里面的一张海报说起。

故事引入(刀削面的由来):在元朝,有一家人做午饭,女主人和好面,准备用刀切面,可是家里没有刀,需要排着队去别人家借刀来用。后来男主人捡到了一片铁皮,灵机一动,用铁皮,就有了后来的刀削面。

【设问】为什么那会儿家庭连厨刀都没有呢?

这就与元朝的民族政策有关。

元朝的民族政策:

1.民族压迫;

1)对蒙古人和华人有完全不同的待遇;

2)处处防范华人(其中一条就是没收老百姓家里的所有金属器具)

2.分而治之。

蒙古人把他们统治地区的人民分为四等:
蒙古人,绝对的统治者;
色目人,蒙古人委派这些色目人来帮助管理国家。这些人大多是商人出身,他们不会管理国家,只会横征暴敛。把华人的财富全都掠夺走给蒙古人挥霍;
人,蒙古人把北方华人称为人;

南人,南方华人称为南人。

为了分化华人,制造南北矛盾。区别在于南人赋税比较多。

这样的民族政策的后果:元朝的奴役统治,使华人实在无法忍受,反抗前仆后继,此起彼伏。广大华人起义军的一支,在“驱逐胡虏,恢复中华”的旗号下,最终赶走了蒙古人,恢复了中华文明。在洪武元年,朱元璋,建立了明朝。

再来看清朝的民族政策:(吸取元朝教训,实行截然相反的民族政策)

联合少数民族:清朝是各个朝代中融合民族最多的。主要政策是联合当时的四大少数民族:满、蒙、回、藏;

采取的方式:设立理藩院,专门处理少数民族的事情;组建八旗和蒙八旗,优待少数民族;皇帝经常蒙古贵族出猎,增进友谊。对于藏族信奉藏传佛教,对西藏的高僧十分恭敬。修建喇嘛庙,封班禅和达赖为两个地位最高的活佛等。

争取汉族支持:积极学习汉文化,顺治科考,修孔庙,拜孔子,表示对汉文化的尊重;重用汉族大臣,如历三朝居首辅四十余年的张廷玉;康熙不仅继承了顺治的政策,还下江南,拜明孝陵,以安汉族人的心;乾隆六下江南,其中一部分也是因为想得到“江南才子”的支持。

结果:清朝维持了较长时间的统治,最终是由外因(外国列强入侵)加速了灭亡。

教师小结:元朝民族压迫与分化的民族政策,使其只维持了不到100年的统治。虽然元的灭亡不能全部归因于他的民族政策,但是不注重维护民族团结的做法显然加速了元的灭亡;而清朝维持了近300年的较长时间的统治,注重民族团结的举措是其中重要因素。清朝对我国的民族团结做出了不可忽视的贡献。

教师强调升华:从两个朝代的民族政策的对比中,我们可以看出维护民族团结的重要性。当然这主要是从国家角度说的,但是我们要明白,自古国与家就息息相关,没有国家的团结稳定,是不会有我们人民的安居乐业的,所以,我们应努力维护民族大团结。

处理民族关系的基本原则3:各民族共同繁荣

国家对少数民族地区经济和社会的发展实行扶助政策,提供资金、技术、人才等方面的支援,促进了少数民族地区的发展和人民生活水平的提高。

尤其是党的十八大以来,党和国家的一系列重大决策部署推动了少数民族地区的繁荣发展。(视频播放)

教师进一步介绍:国家在促进少数民族少数民族共同繁荣,其中我们身边就有这样的例子。

我校高中部化学老师(蒋立鹤老师)走进西藏(2014921日。新闻联播的报道)为边疆教育事业做出了自己的贡献。

教师小结:三个离不开:汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开。因此,我们必须促进各民族共同繁荣,维护民族大团结。接下来进入下一个环节。

教学环节三:维护民族大团结

维护民族团结,首先要尊重各民族的宗教信仰;

请班里口才好的同学朗读“顺口溜”(什么叫作“尊重各民族的宗教信仰”)

“公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;

有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;

在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;

由过去不信教而现在信教的自由,也有由过去信教而现在不信教的自由。”

教师引导:目前中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。

过渡:全国穆斯林有1600余万人,北京地区穆斯林有近20万人。牛街礼拜寺是北京历史最为悠久,规模最为宏丽的清真古寺,也是世界上著名的清真寺之一。在我们班就有一名信仰伊斯兰教的同学,下面我们掌声有请该同学为大家做伊斯兰教宗教节日的展示。

学生介绍。

教师小结:通过同学的介绍,我们不仅了解到了一些伊斯兰教的信仰、节日,还知道了一些该宗教的小故事和禁忌习俗,也希望同学们在今后能够自觉尊重我们各个民族的宗教信仰。

此外,在我们身边,还有一些宗教圣地:佛教──雍和宫、八大处;中国道教协会址所在地──北京白云观;北京中关村基督教堂;宣武门天主教堂等。通过这些宗教场所的设立,国家也在进一步践行者对各民族宗教信仰自由的尊重。

维护民族团结,还要尊重各民族的风俗习惯;

1)来自满族学生关于民族建筑、饮食、舞蹈、礼仪等的交流展示;(礼仪部分展示是重点,可由口述与简单动作相结合,生动形象,也可活跃课堂气氛)

2)来自《爸爸去哪儿》的趣味素材。(蒙古族:献哈达、摔跤;彝族:抹黑以示吉祥等)

维护民族团结,还要尊重各民族的语言文字;

满族学生关于满族语言文字的展示:一方面展示满族语言;一方面展示满族使用现状,增强民族文化传承的使命感和责任感;

人民币上共5种文字:

汉文、蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文;

有趣的丽江东巴文字:

“猜一猜”小游戏:教师先展示丽江东巴文字的设计思路,然后给出丽江东巴文字,让学生猜出其意思。

教师小结:五十六个民族,目前使用着八十五种语言。

除回族、满族已不使用自己民族的文字而直接使用汉字外,有29个民族有与自己的语言相一致的文字,有的民族使用一种以上的文字,如傣语使用4种文字,景颇族使用2种文字,目前我国29个民族共使用五十四种文字。

【设问】想一想,除了以上三尊重,维护民族团结我们还可以做什么?

学生畅所欲言。

教师小结:

1.我们要尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的语言文字;

2.生活中和少数民族同学和睦相处,并主动帮助;

3.去少数民族地区旅游要先了解,入乡随俗;

……

课堂小结

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结束语:同学们,56个星座,56枝花;56枝花共于同一个之中;让我们呵护好每一朵小花,共同来维护好我们这个多民族的大家庭!

六、教学反思

本节课按照预定计划顺利完成,个人认为还算成功。

自己认为做得比较好的方面:

1)准备极为充分,使得课堂教学能够在流畅有序中推进;

2)内容丰富、充实,也能够符合本节课多民族大家庭的整体气氛;

3)素材的选取能够紧密结合本节课内容,具有典型性和趣味性,能够调动起学生参与的积极性;

4)课堂学生活动设计是本节课最大的亮点,本节公开课的学生活动设计可以总结为两点:

教师精心指导,学生交流展示;

通过学情调查,选取本班朝鲜族、回族、满族这些少数民族学生的代表来做精心展示,既可以与本节课内容巧妙融合又可以提供给学生一个展示自己本民族文化与展示自我的机会,有利于促进学生的全面发展;

接地气地素材选择和巧妙的史政教学法的应用实现了教学重难点的突破;例如,选取少数民族在北京地区的分布(民族乡、民族街道等)、北京地区典型民族教堂的展示,以及我们20中学援藏教师蒋丽鹤老师的故事等,使得学生感受到民族知识的学习不是假大空,而就在学生身边,给本节课带来鲜活的生命力;巧妙引用刀削面由来故事,实现民族团结重要性这一难点知识的突破。

5)以下是本节课各个环节的设计意图:

课前准备环节:一方面,素材的选取与本课主题息息相关,反映贴近“学生生活”的教育理念;另一方面,给学生展示本民族文化与展示自我的机会,既可以传播民族文化又可以使学生得到锻炼,促进其全面发展;

引入环节:奠定情感基调导入本课内容;

走进多民族大家庭环节:选取典型民族代表,以期实现对多民族大家庭的直观、准确的了解进而达成对大家庭的情感认知;

民族知识知多少环节:以讲授为主,落实本节课知识目标

(通过数据展示,历史教训和来自生活中的故事辅助教学,增强说服力与趣味性)

维护民族大团结环节:此环节知识目标与情感目标合二为一,是本节课的最终落脚点。运用生动的视频,鲜活的学生展示,达到情感价值观目标,并把本节课推向高潮;

升华、总结环节:回归学生现实生活,将维护民族大团结落到实处。

    
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