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内容点析

 

1.雅利安人是古代欧洲日耳曼人的一支。公元前20世纪中叶,雅利安人由兴都库什山越过帕米尔高原迁入印度河流域,和当地的主要土著民族进行长期斗争并最终征服了他们。雅利安人在进入印度河流域以前是游牧部落,他们在印度河流域定居并和当地土著民族混合后,逐渐过渡到农业社会。公元前10世纪中叶,雅利安征服者又从印度河上游向东推进到恒河流域,在这个时期,印度次大陆的农业和手工业生产有了重要的发展。经济的发展加速了社会的分化,过去以血缘为联系的村落变成了以地域为联系、由若干村组成的组织。随着阶级的分化和奴隶制的形成与发展,印度最初的国家形成了,恒河流域从此成为印度次大陆政治、经济和社会活动的中心。

 

2.公元前6世纪至公元前4世纪是印度次大陆的列国时代。根据史料记载,公元前6世纪初,次大陆北部有16个大国。列国之间不断发生兼并战争,在战争中摩揭陀国越来越强大,逐渐发展为统一次大陆的大帝国。孔雀王朝阿育王在位时期,摩揭陀国基本统一了整个印度半岛。

 

3.古代印度的等级制度是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度,是阶级分化的具体表现。课文和图1-10说明,等级制度是古代印度社会分化的产物。在古代印度,一个人的社会地位取决于他的家庭出身,并严格按照血统世代保持不变。各种姓之间界限森严,严禁通婚,种姓制度在国家形成过程中起到了保护氏族贵族奴隶主特权地位的作用。近代以来,种姓制度仍然有影响,虽然它不断受到批评,并由于现代工业社会的种种急迫需要而遭到破坏,但现在仍在印度特别是农村地区发挥作用。

 

4.佛教创始人乔达摩·悉达多(生卒年代说法不一。较为可信的说法是,约生于公元前566—前563年之间,入灭于公元前486—前483年之间)出生于今天尼泊尔南部的蓝毗尼,相传是释迦部落的王子,属于刹帝利种姓。佛教信徒们都称他为“释迦牟尼”。29岁那年,他离别双亲、妻儿,出家修道,后来在菩提树下静坐,冥思苦想,终于大彻大悟,悟出真谛,后广向徒众传教,收弟子五百。“佛”是“佛陀”(觉悟者)的简称,即对宇宙、人生的奥秘能够洞察和深刻领悟的人,一般专指释迦牟尼。

 

5.佛教的传播使印度文化对周边文化产生了广泛影响。佛教的传播主要有两条路线。北线以大乘佛教为主,经帕米尔高原传入我国,再由我国传入朝鲜和日本等国;南线以小乘佛教为主,由锡兰(今斯里兰卡)传入缅甸、暹罗(今泰国)、柬埔寨和老挝等国。

 

教学建议

 

1.注意与七年级下册相关内容的衔接

 

七年级下册在“文明探源”部分,已经讲到了印度河与恒河流域,因此,本课时对古代印度地理环境的介绍可以简洁一些,可通过回忆或复习七年级下册最后一单元相关内容导入。

 

2.雅利安人的教学建议

 

雅利安人建立国家的过程,不要求展开,学生稍微了解一下相关知识即可,主要让学生了解印度种姓制度建立的背景。

 

3.种姓制度的教学建议

 

种姓制度是本课时的重点和难点,建议从以下几个方面展开。

 

○指导学生先阅读相关课文,熟悉古代印度种姓制度中每个等级的名称、所包括的社会阶层、所享有的权利和承担的义务,以及在印度社会中的地位。可以结合课文、图1-10和资料1,设置如下问题。

 

1)印度种姓制度分为哪几个等级?

 

2)依照婆罗门的说法,四个等级分别是如何产生的?

 

3)不同等级之间的权利和义务有什么区别?

 

4)种姓制度的实质是什么?(提示:种姓制度是贵族统治的工具。)

 

○将资料2中的故事编成小品,组织学生在班上即兴表演。这样,可加深学生对种姓制度的感性认识。

 

【活动答案】

 

○课文中婆罗门宣扬造物主创造等级说的目的在于维护高级种姓的统治。

 

○理发师儿子的故事反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。

 

○提示:随着印度社会的发展,种姓制度逐渐成为社会前进的障碍,激化社会矛盾。(种姓制度在当今印度社会仍有影响。如果时间允许,可以补充相关资料,帮助学生认识古代印度种姓制度的深远影响。)

 

4.佛教的教学建议

 

○对于佛教的创立过程,组织学生阅读“释迦牟尼的故事”和相关课文,引导学生概括说明释迦牟尼创立佛教的目的。(寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道)

 

○让学生结合阅读卡,阅读课文,说说佛教的教义。

 

○佛教宣扬“众生平等”的政治动机是什么?(反对婆罗门教提倡的种姓制度)

 

○你认为佛教所宣扬的“众生平等”有何意义?(提示:此问题具有一定的开放性,不要求有统一的答案。)

 

○对于佛教的传播过程,可以结合图1-12,指导学生描述佛教传播的路线和影响。(佛教的传播主要有北传和南传两条路线。通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。)