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1.全面、正确地把握历史唯物主义的基本观点

 

唯物史观的创立,揭示了人类历史发展的客观规律,即生产关系一定要适应生产力状况、上层建筑一定要适应经济基础的规律。生产力与生产关系的矛盾运动,是科学社会主义的理论基石,也是把握本课程全部内容目标设置与实施的灵魂。只有将这个问题讲清楚、讲透彻,其他问题才能顺理成章、迎刃而解。为此,着眼于从宏观上把握教学的全程,有必要考虑以下几项原则。

 

  要注意确切地表达生产力与生产关系的矛盾运动。其基本点是:生产力是社会发展的终极原因;生产力的发展决定生产关系的变革;生产力的状况决定生产关系的性质;生产关系适应生产力,就能促进生产力的发展,这是社会进步的标志;反之,就会阻碍生产力的发展,导致社会动乱和危机。对此,教材在每个专题中,都基于不同历史阶段,多次重现生产力与生产关系相互作用的原理,以利于学生从历史的纵向发展中,逐步加深对生产关系一定要适合生产力发展的规律的认识。

 

  解释生产力与生产关系之间的相互对应,不宜笼统地归结为“有什么样的生产力,就有什么样的生产关系”这样的命题。因为,事实上,就具体国家的历史进程看,生产力与生产关系之间,并不存在某种如影随形、亦步亦趋、一一对应的固定关系。一种状况的生产力对应于几种性质的生产关系,或一种性质的生产关系容纳着几种状况的生产力,都是可能的。

 

  讲生产力的决定作用,并不是强调生产力领先变革,生产关系随后变革。一般而言,生产力的决定作用,包含两种意义。一是新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的;二是无论哪种社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的。

 

基于上述认识,所谓生产关系的变革具有可超越性,通常指新的生产关系一经形成,便具有相对独立性和自行扩张的能力。例如,我国境内处于不同社会发展阶段的各少数民族,就是在国家整体的强大影响下,实现了向社会主义的跨越发展。但是,无论生产关系的变革是否实现了超越,反映生产力发展水平的社会技术形态和经济形态仍具有不可逾越性。例如,中国可以不经过资本主义的充分发展阶段而经过新民主主义走上社会主义道路,但中国必须经过生产力的巨大发展,必须在社会主义条件下,经历一个相当长的初级阶段,去实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化。

 

在很多情况下,新的生产关系建立之初,生产力尚未明显地表现出发展的成就。但是此后生产力的巨大发展,终将证实新的生产关系是适应生产力发展要求的。而且,新的生产关系的巩固,也有赖于生产力的巨大发展。例如,欧洲资本主义生产关系,就是在工业革命完成之后,才不可逆转地确立起来;我国当前以经济建设为中心,把社会主义现代化建设当做最大的政治,也是因为大力发展生产力具有巩固社会主义生产关系的决定作用。

 

学习科学社会主义常识,我们之所以特别强调唯物史观这一基本观点,就是要使学生更加明确学习的根本意义。学习科学社会主义常识,并不是要笼统地“骂倒”资本主义制度,“骂倒”资产阶级思想,一概称之为不合理的、骗人的。我们的目的,是要正确地认识社会发展规律,认识人民群众在各个历史时期的生产和斗争活动的规律,了解人民群众曾在什么样的社会物质生活条件下承受各种形式的剥削和压迫,了解人民群众在各种历史过程中所发展起来的生产条件,如何使一种剥削制度必然为另一种剥削制度所代替,而最后终于创造和发展了消灭一切阶级和剥削的高度的物质生活条件。唯其如此,才能帮助学生正确观察科学社会主义的实践,真正理解无产阶级及其政党在不同历史阶段的具体使命,以及相应的纲领、路线和战略。例如,为什么在新民主主义革命运动中没有提出消灭一切资本主义剥削制度的任务,而只提出消灭帝国主义、封建主义、官僚资本主义剥削的任务。特别是在当前,我们探索共产党执政的规律,探索社会主义建设的规律,同样必须坚持这一历史唯物主义的基本观点。

 

由此可见,就课程目标的实施而言,全面、正确地把握历史唯物主义的基本观点,不仅有益于深入理解科学社会主义的真谛,而且有助于把学习的目的同现实问题的解决明确地、有机地结合起来。

 

 

 

2.全面、正确地讲述阶级斗争的观点

 

讲解和理解阶级观点,是教学的重点,也是教学的难点。因为,阐述科学社会主义的“阶级观点”,正如教材所强调的:就是阐明“无产阶级的历史使命、无产阶级政党、无产阶级革命、无产阶级专政”的观点;就是明确“在阶级社会里,社会基本矛盾反映在阶级关系上,表现为被剥削、被压迫阶级与剥削、压迫阶级之间的斗争”的观点;就是肯定“在阶级社会中,阶级斗争是社会发展的直接动力”的观点;就是说明“在社会形态更替过程中,进步阶级经过社会革命,推翻反动阶级的统治,完成生产关系的变革,使生产力获得解放和发展,进而带来社会的全面进步,只有经过被压迫阶级的革命斗争,推翻反动阶级的统治,才能完成生产关系的变革,使生产力获得解放”的观点;就是说明“在同一社会形态的发展过程中,被统治阶级反对统治阶级的阶级斗争,冲击腐朽的社会秩序,迫使统治阶级作出某些调整和变革,也不同程度地推动生产力发展和社会进步”的观点。毫无疑问,科学社会主义的“阶级观点”,反映了阶级社会的历史是阶级斗争的历史,突出了被压迫阶级在社会变革中的革命作用。

 

然而,我们阐述科学社会主义的“阶级观点”,其根本目的还不在于解决历史领域中拥护谁、反对谁的问题,而是站在历史进步的立场上,科学地评价和分析阶级对抗的历史作用及其发展趋势和规律,进而得出资本主义社会的阶级斗争必然导致无产阶级专政、社会主义必然代替资本主义的结论。所以,我们在教学过程中表述阶级观点,又需要注意几种偏差。

 

  科学社会主义的“阶级观点”,不是单纯地反对剥削与压迫的观点。马克思所说的作为历史进步形式的“阶级对抗”,不仅是指被剥削者、被压迫者反剥削、反压迫的斗争,而且甚至在大部分场合是指阶级剥削和压迫本身的具体形式。

 

  科学社会主义的“阶级观点”,不是笼统地否定剥削阶级历史作用的观点。因为,无论是奴隶主、地主还是资本家,他们都是一定生产关系的承担者,并且是他们所承担的生产关系的产物。评价他们的历史作用,不能只着眼于剥削者的品质、行为和手段。在一定的历史过程中,他们的历史作用甚至是可以肯定的。

 

  科学社会主义的“阶级观点”,不是劳动者的愿望和要求天然合理的观点。在历史领域中,从人类社会发展的整体利益、最高利益观察历史,我们的立场只能是、也应该是历史进步的立场。

 

  科学社会主义的“阶级观点”,不是仅仅诉诸道义谴责的观点。基于唯物史观的“阶级观点”之所以是科学的,就在于它能够揭示在既定的历史前提下什么性质、什么形式的阶级对抗才能推动历史的进步,才是历史发展所能采取的形式。而“道义上的愤怒,无论多么入情入理,经济科学总不能把它看做证据”。因为“到现在为止的全部历史中的每一个时代,都能为这种愤怒找到足够的资料”,“可是愤怒一用到上面这种场合,它所能证明的东西是多么的少”。

 

  科学社会主义的“阶级观点”,不是一般地论证阶级斗争存在与否的观点。在马克思主义的经典作家那里,作为整个文明时代的基础,作为历史进步和发展的形式,他们“对历史领域中阶级对抗的肯定性结论,最终是为了证实这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来”。

 

概而言之,唯有对科学社会主义的“阶级观点”的认识是全面的,我们对无产阶级历史使命的阐述才能是深刻的,对资产阶级的批判才能是致命的。更为重要的是,我们才能更加自觉、更具战略思维和历史眼光,运用“阶级观点”观察现实问题。

 

当前,由于社会主义基本制度的确立,我们阐述现阶段的阶级斗争问题,有其独特的复杂情况。

 

从国际情况看,由于世界社会主义出现严重曲折,“西强我弱”的基本态势短时期内难以根本改变;西方敌对势力加紧对我国实施西化、分化的政治图谋不能忽视;某些资本主义腐朽没落的思想文化和生活方式的影响不可低估;我们依然要高度警觉,旗帜鲜明地保持工人阶级的阶级意识和使命感。

 

从国内情况看,更需要清醒认识和正确处理阶级矛盾问题。就其范围而言,大量社会现象和社会矛盾已经不再具有阶级斗争的性质。但阶级斗争在一定范围内的存在,不应该被理解为只存在于社会生活的某些领域。就其地位而言,阶级矛盾不再是社会的主要矛盾,但在一定条件下可能激化,必须认真解决阶级矛盾问题,防止阶级矛盾发展成为主要矛盾。就其性质而言,工人阶级同企图推翻社会主义制度的剥削阶级敌对势力之间的矛盾,是对抗性的矛盾;同时阶级矛盾又大量表现为人民内部矛盾;两种不同性质的矛盾交织在一起,呈现出错综复杂的局面。就其发展过程而言,基本趋势是范围越来越小,但又具有长期性、曲折性、反复性,甚至存在工人阶级政权得而复失、资本主义制度卷土重来的现实危险。

 

如此看来,“阶级观点”的问题不好把握,有其理论层次较深的障碍,也有其政策与策略性较强的制约,需要我们在教学中全面把握、慎重对待。

 

 

 

3.强调“解放思想、实事求是、与时俱进”是马克思主义的精髓,也是科学社会主义的生命力之所在

 

正如教材所说,广义的科学社会主义就是马克思主义。所以,把握科学社会主义的真谛,认识科学社会主义的发展,其实就意味着把握和认识马克思主义的精髓。换言之,我们论证科学社会主义之所以是科学、之所以充满生命力、之所以不可战胜,不能不着眼于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想是一脉相承又与时俱进的科学思想体系,进而理解解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓。

 

首先,全面把握马克思主义的科学思想体系,需要讲清楚:何为“一脉相承”,何为“与时俱进”。

 

所谓“一脉相承”,就是指马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,虽然形成于不同的历史时期,面对着不同的历史任务,但都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,都代表着最广大人民的根本利益,是一脉相承的科学思想体系。例如,“三个代表”重要思想,就是体现一脉相承的典范。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征。马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力与生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进的最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发;始终代表中国先进文化的前进方向,是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在与社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发;始终代表中国最广大人民的根本利益,是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发。“三个代表”重要思想所具有的基本点,在马克思主义经典作家那里都有论述。

 

所谓“与时俱进”,就是坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。这是马克思主义最重要的理论品质。具体到科学社会主义的丰富和发展,无非是正确回答:如何认识社会主义发展的历史进程;如何认识资本主义发展的历史进程。为此,坚持与时俱进,就一定要看到《共产党宣言》发表以来世界政治、经济、文化、科技等方面发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对科学社会主义提出的严峻挑战和崭新课题。体现“与时俱进”,就必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,用发展着的马克思主义指导新的实践。

 

如果说与时俱进是马克思主义的理论品质,那么科学社会主义的实践历程,则一再证实了马克思主义这一理论品质。例如,没有列宁创立帝国主义论和“一国首先胜利”论,就没有十月革命的胜利和第一个社会主义国家的建立;没有创造性地进行“三大改造”,并对适合中国国情的社会主义建设道路进行艰苦的探索,就没有社会主义中国的建立和发展;没有以邓小平为代表的中国共产党人,总结社会主义事业兴衰成败的经验,第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的基本问题,就不会有中国特色社会主义事业的蓬勃发展。跨入新世纪新阶段,中国共产党把“三个代表”重要思想写在自己的旗帜上;站在新的历史起点上,中国共产党又提出以科学发展观统领经济社会发展全局。这些都是马克思主义与时俱进的表现,是对科学社会主义的丰富和发展。

 

其次,只有深刻理解解放思想、实事求是、与时俱进的意义,才能真正认识科学社会主义的历史命运。

 

在教学中,结合科学社会主义不断丰富、发展的历程,阐释坚持解放思想、实事求是、与时俱进的意义,我们建议关注这样几个要求。

 

  要以科学的态度对待马克思主义。其基本点是:马克思主义基本原理任何时候都要坚持,否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向,就会归于失败。同时,马克思主义是发展的科学,它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中,这种变动的剧烈和深刻,近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展。否认马克思主义的科学性,丢掉老祖宗,是错误的、有害的;教条式地对待马克思主义,也是错误的、有害的。

 

  要强调两个“坚定不移、毫不动摇”。理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提,否则社会主义事业就会迷失方向,就会走上歧途,而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件,否则社会主义事业就会丧失活力,就不能很好地得到发展。因此,在对待马克思主义的态度上,一是必须坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持马克思主义的基本原理。这一点,要坚定不移,毫不动摇。二是必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线,坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点,也要坚定不移,毫不动摇。这两个“坚定不移、毫不动摇”,始终是检验人们是不是真正的马克思主义者、是不是真正搞社会主义的试金石。

 

  要立足于中国,着眼于特色。坚持和发展科学社会主义,要统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中。毋庸质疑,这也是教材之所以用三个专题讲述科学社会主义在中国之发展的重要考虑。因为,科学社会主义只有同各国具体实际相结合,正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。离开各国实际和时代发展来谈科学社会主义,没有意义。静止地、孤立地研究和讲授科学社会主义,把科学社会主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来,没有出路。换言之,坚持和发展科学社会主义,不能拿本本去框实践,而要用实践去发展本本。当然,我们强调立足中国、着眼特色还有一个重要缘由,就是在当今世界,中国特色社会主义建设取得了举世瞩目的成就,已经成为世界社会主义运动的榜样和旗帜。讲科学社会主义在当代发展的理论和实践意义,中国特色社会主义无疑更具有典型性。

 

  要正确认识历史进程中的“变”与“不变”。坚持解放思想、实事求是、与时俱进,就必须根据实践的要求进行创新。实践没有止境,创新也没有止境。要使社会主义事业的发展不停顿,首先理论上不能停顿。这就需要不断总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断扩展新视野,作出新概括。实践基础上的理论创新,是科学社会主义发展的内在要求和必然结果。只有大胆探索,勇于创新,永不自满,永不懈怠,才能永远站在时代潮流的前头,引领社会主义的伟大实践。于是,观察社会主义的历史进程,又有一个需要澄清的问题:如何认识理论创新的变化与科学社会主义从未过时的判断呢?正确的看法应该是:理论创新所带来的理论观点的变化,正是科学社会主义强大生命力之所在。正因为科学社会主义自身的与时俱进,才使其生命力、战斗力永不衰竭,引领时代潮流的地位永不改变。从这个意义上看:唯其能变,方能不变;唯图不变,更需要变。这是认识科学社会主义发展历程中变与不变的辩证法。

 

要正确看待历史进程中的必然性与偶然性。科学社会主义之所以是科学,就在于它揭示了社会发展的客观规律,科学地论证了社会主义终究要代替资本主义的历史必然性。毫无疑问,社会主义事业的每次重大进展,都是这种历史必然性的证实,但同时也不能不看到偶然因素的影响。特别是领导者能否把握住历史机遇,有时会对历史进程具有决定意义。例如,对于十月革命的胜利,列宁曾经说:只是由于我国革命碰上了一个幸运的时机,即两大强盗集团,无论哪一个都不能马上向对方猛扑过去,也不能立即联合起来对付我们;我们的革命只是由于能够利用而且利用了国际政治和经济方面的这个时机,才在欧俄实现了光辉的胜利进军。同样,在毛泽东领导中国革命的历史进程中,在邓小平领导中国实行改革开放的历史进程中,在全面建设小康社会的历史进程中,我们都不难看到:既顺应历史发展的必然,又注重历史机遇的把握,这对科学社会主义的实践是多么重要。

 

总而言之,科学社会主义不断丰富和发展的历程告诉我们,解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓。正是把握和运用了这个精髓,才有列宁的帝国主义论和“一国首先胜利”论的创立和发展;才有马克思主义中国化的三大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展;才有科学发展观的提出。正是把握和运用了这个精髓,一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中,不断解决新课题、开拓新境界。实践证明,把握了这个精髓,就把握了马克思主义最本质的东西,也就把握了科学社会主义能够永葆其旺盛生命力的要义。因此,在我们看来,就理论目标的实施而言,这无疑是本教材一以贯之的要求。

    
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